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日期:2018-12-04 浏览:

cod8中 肥皂死后 普莱斯上尉 为什么把那把1911放到肥皂身上。 难道这是新的伏笔。 肥皂

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COD4最后一关,当所有人重伤倒地的时候普莱斯把这把1911扔到了肥皂手里,让肥皂击毙了扎卡洛夫。后来普莱斯被捕,肥皂一直带着这把枪,COD6在营救出钱队之后,肥皂把这把枪交还给了老上司。可以说这把枪是钱队和肥皂的一个纽带一样的存在,所以肥皂在牺牲之后,钱队将这把非常有纪念意义的手枪放到了肥皂身上,应该就是表达对肥皂的祭奠吧

1895年至1911年,上海新办民族资本经营的工厂112家,占全国总数的25.1%,开办资本2799.2万元,占全国总

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试题分析:本题考查学生调动和运用知识能力。解题关键把握题干中的时间“1895年至1911年”,该阶段由于帝国主义资本输出进一步瓦解了中国自然经济,清政府放宽了民间设厂的限制,实业救国思潮的影响,使民族资本主义获得了初步发展的机会。AC属于民国时期,不符合题意。B属于国民政府统治前期政策。故本题选择D。

学者马勇的新著《1911年中国大革命》这样论述1911年的辛亥革命“是中国五千年历史上的重大事件。这个事件

D


试题分析:本题考查辛亥革命。分析各选项,A项正确,辛亥革命的目标是希望建立起美国一样的总统制民主共和制,实现三权分立政体;B项正确,政治手段指资产阶级革命;C项正确,前期是革命方式,以后是议会斗争的方式。D项“实现了现代民族国家的重建”说法错误,辛亥革命没有完成反帝反封的任务。故选D。
点评:辛亥革命是资产阶级领导的革命运动,推翻了清王朝君主专制制度,建立了资产阶级共和国,也传播了民主共和的观念,颁布了约法。但是,革命的果实却被袁世凯窃取,中国的社会性质并未发生变化,因此,总的来看,辛亥革命即是一场成功的革命,也是一次失败的革命。

中国1911年至1919年文学作家、作品有哪些呀?最好有具体的时间

  【鲁迅】(1881—1936)原名周树人,字豫才,鲁迅是笔名,浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家,新文学运动的伟大旗手。他的作品对中国人民产生了极其深远的影响。他曾留学日本,后弃医从文,意在改变国民精神。他曾在北大、北女师大任教。1927年起定居上海,完成了由民主主义者向无产阶级革命战士的伟大转变。鲁迅一生著、译近1000万字,其中杂文集17本、小说集3部、散文和散文诗集各1部。先后选入教材的有:小说《社戏》、《故乡》、《孔乙己》、《药》、《祝福》、《阿Q正传》;散文《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》;杂文《记念刘和珍君》、《为了忘却的记念》、《“友邦惊诧”论》、《论雷峰塔的倒掉》、《呐喊自序》、《拿来主义》、《文学和出汗》、《中国人失掉自信力了吗》、《灯下漫笔》(节选)等。
  【周作人】(1884—1967)浙江绍兴人,现代散文家,“文学研究会”发起人之一,五四运动时期提倡“人的文学”,30年代和林语堂一起倡导“闲适幽默”小品,著有《自己的园地》、《中国新文学的源流》等。
  【柳亚子】(1887—1958)江苏吴江人,现代著名诗人,工于旧诗,尤长于七言,诗词具有爱国精神。
  【胡适】(1891—1962)字适之,安徽绩溪人。现代作家、学者。早年留学美国,回国后任北大教授,五四初期反对文言文,提倡白话文,是新文化运动的著名人物,影响很大。曾在古代文学史、哲学史方面做过一些开创性工作。主要作品有《胡适文存》。
  【刘半农】(1891—1934)江苏江阴人,现代文学家、语言学家。著有诗集《扬鞭集》和《回声实验记录》等专著。
  【郭沫若】(1892—1978)原名郭开贞,沫若是笔名,四川乐山人。现代作家、诗人、戏剧家、历史学家和古文字学家。曾留学日本,后弃医从文,回国后组织“创造社”,开展革命文艺运动。大革命失败后流亡日本,致力于中国古代史研究。新中国成立后历任文联主席、中科院院长、全国人大常委会副委员长。其著作极为丰富,主要诗集有《女神》、《星空》,主要剧作有《屈原》、《虎符》等。另有小说、散文、评论、学术专著等。诗歌《天上的街市》、历史剧《屈原》(节选)以及《〈鲁迅诗稿〉序》被选入教材。
  【毛泽东】(1893—1976)字润之,湖南湘潭人。中国共产党的伟大领袖,中华人民共和国的缔造者。青年时代就投身革命,是中国共产党的创始人之一。他将马克思列宁主义与中国革命实际相结合,领导中国人民取得了新民主主义革命的伟大胜利。在长期的革命生涯中,他集政治家、军事家、哲学家和诗人于一身,撰写了大量的政论著作、军事著作和哲学著作,并创作了许多脍炙人口的诗章词作。选入教材的有《纪念白求恩》、《人民解放军百万大军横渡长江》、《农村调查序言》、《人的正确思想是从哪里来的》、《改造我们的学习》、《反对党八股》和词作《沁园春·雪》、《沁园春·长沙》、《水调歌头·游泳》等。
  【顾颉刚】(1893—1980)字铭坚,江苏苏州人。历史学家,“古史辨学派”创建人。知识渊博,治学严谨。曾任中科院历史研究所研究员。著述颇丰,主持了《资治通鉴》和二十四史的标点工作。《怀疑与学问》一文被选入教材。
  【许地山】(1893—1941)原籍福建,生于台湾,现代作家,“文学研究会”发起人之一,著有《空山灵雨》,还编有《中国道教史》(上)、《印度文学》、《大藏经索引》等。
  【丁西林】(1893—1974)原名燮林,字巽甫。物理学家、戏剧家。英国伯明翰大学理科硕士。曾任北京大学教授,中国科学技术协会副主席,中国人民对外友好协会副主任。他热心文艺创作和翻译工作,出版了《丁西林剧作选》。散文《三块钱国币》入选教材。
  【叶圣陶】(1894—1988)原名叶绍钧,江苏苏州人,著名作家、教育家。“文学研究会”发起人之一,长期在商务印书馆和开明书店任编辑,编过《小说月报》和《中学生》等刊物,并从事创作工作。代表作为长篇小说《倪焕之》,批判了“教育万能”的错误思想。被选入教材的有《苏州园林》、《景泰蓝的制作》和小说《夜》。
  【邹韬奋】(1895—1944)名恩润,字韬奋,江西余江人。著名政论家、出版家。毕生从事新闻工作,先后在上海、香港主编《大众生活》等刊物。《工作的大小》一文被选入教材。
  【冯友兰】(1895—1990)字芝生,河南唐河人。著名的哲学家、哲学史家、教育家。1915年考入北京大学文科哲学系,美国哥伦比亚大学研究院哲学博士。回国后,曾在中山大学、燕京大学、清华大学等校任教授。曾任中国科学院学部委员。冯友兰教授曾以“三史(《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》)释今古,六书(《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》)纪贞元”,总结了自己一生的学术成就。他继承和阐发了程朱理学的传统,建立了自己独特的哲学思想体系,成为一代哲学宗师。主要论著收入《三松堂全集》。散文《人生的境界》入选教材。
  【林语堂】(1895—1976)福建龙溪人。著名作家、学者。早年留学美国、德国。提倡小品文创作。著有长篇小说《京华烟云》等。
  【茅盾】(1896—1981)原名沈德鸿,字雁冰,茅盾是笔名,浙江桐乡人。现代著名作家、文学评论家。“文学研究会”的发起人之一,积极开展革命文艺运动,在鲁迅及其作品研究方面有开创性贡献。代表作有长篇小说《子夜》,短篇小说《林家铺子》,农村三部曲《春蚕》、《秋收》、《残冬》和《蚀》三部曲(《幻灭》、《动摇》、《追求》)等。先后选入教材的有:《自传》,散文《白杨礼赞》、《风景谈》,评论《谈〈水浒〉的人物和结构》。茅盾是五四新文化运动的先驱者之一,是我国革命文艺的奠基人之一。
  【郁达夫】(1896—1945)名文,字达夫,浙江富阳人,现代作家。曾留学日本,归国后与郭沫若等组织了创造社。1945年在印尼被日本宪兵杀害。小说大多带有“自叙传”性质。代表作有小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》等。散文《故都的秋》被选入教材。
  【徐志摩】(1896—1931)笔名诗哲、南湖等,浙江海宁人。新月派诗人。曾留学美国、英国,回国后先后在北京大学、南京中央大学任教。主要作品有《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》。《再别康桥》入选教材。
  【朱光潜】(1897—1986),安徽桐城人。美学家。1922年毕业于香港大学文科教育系。1930年获英国爱丁堡大学文科硕士学位。1933年获法国斯堡大学文科博士学位。回国后,曾在北京大学,四川大学、武汉大学等校担任教授。曾任中国美学学会会长、全国政协常委。毕业从事美学教学和研究,在西方美学思想和中西方文化研究方面造诣较深。著有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《西方美学史》,译著有《美学》等。散文《咬文嚼字》、《谈读诗的趣味的培养》入选教材。
  【田汉】(1898—1968)湖南长沙人,我国革命戏剧奠基人和戏剧改革运动的先驱者。他与音乐家聂耳、冼星海、贺绿汀合作创作了《毕业歌》、《义勇军进行曲》等优秀歌曲,其中《义勇军进行曲》被定为新中国的国歌。
  【朱自清】(1898—1948)字佩弦,原名自华,号秋实,祖籍浙江绍兴,生于江苏东海。现代作家、学者、民主战士。曾留学英国,是“文学研究会”成员,长期在清华大学任教,从事创作与学术研究,最后成为一名坚强的民主战士。其著作共26种,约200万字。散文名篇《背影》、《春》、《绿》、《荷塘月色》、《威尼斯》被选入教材。
  【郑振铎】(1898—1958)现代作家、文学史家,福建长乐人。“文学研究会”发起人之一,先后主编《小说月报》、《文学周刊》等。文学研究著作有《文学大纲》、《中国俗文学史》、《欧行日记》等。
  【翦伯赞】(1898—1968)我国著名历史学家,维吾尔族,湖南桃源人。代表作游记体散文《内蒙访古》入选教材。
  【瞿秋白】(1899—1935)原名阿双,后改名爽,又名霜,江苏常州人。中国共产党早期领导者之一,著名作家、翻译家、文艺理论家。毕生从事革命斗争,曾与鲁迅一起领导左翼文化运动。主要作品有散文集《饿乡纪程》、《赤都心史》,杂文集《乱弹及其他》。《鲁迅杂感选集序言》的节选《鲁迅的精神》曾被选入教材。
  【闻一多】(1899—1946)原名家晔,笔名一多,湖北浠水人。现代诗人、学者、民主战士。前期新月派代表和新格律诗理论的奠基者。曾留学美国,归国后历任青岛大学、清华大学教授。抗战胜利后,英勇投入爱国民主运动,被国民党特务暗杀。诗集《红烛》、《死水》表现了浓烈的爱国主义情思。

戊戌变法,辛亥革命,五四运动等的时间?

戊戌变法:1898年 辛亥革命:1911年 五四运动:1919年 新民主主义革命时期:1919—1949年(20世纪10年代—20世纪40年代) 新中国成立初期:1949年10月1日起—1958年(20世纪50年代)
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下列事件直接促成马克思主义在中国广泛传播的是 A.维新变法 B.辛亥革命 C.新文化运动 D.五四运

D


试题分析:抓住题干中的关键词“直接”二字。A项,维新变法宣传的是资产阶级改良思想,与马克思主义无关;B项,辛亥革命宣传的是资产阶级革命思想,与宣传马克思主义也无关系;新文化运动可以分为前期和后期两个阶段,前期宣传资产阶级思想,后期在五四运动的影响下,开始宣传马克思主义。故选D项
点评:本题属于因果型选择题,解法是,首先要正确理解常用概念的含义及其区别与联系,从性质、作用、方向层次等方面来把握和理解这些概念,把握题干与备选项之间的逻辑关系,弄清题干与备选项之间谁是因,谁是果,并与教材知识进行联系,同时注意区别根本原因、直接原因、主观原因、客观原因、内外因的不同之外。其次要根据情况,采用不同的方法。

1911年中国出版的《普通百科新大辞典》记载,我国新词大半由日本输入。台湾历史学者黄文雄说:“如果没有

B


试题分析:本题主要考查学生对材料信息的获取能力。从材料“我国新词大半由日本输入”“如果没有日本在维新时代创出的20万新词,中国的社会、自然科学、新闻将难以传达讯息”可以看出近代中国受到日本文化的影响比较大。所以答案选B。

旧中国和新中国的资料。

旧中国:习惯指1840-1949年的中国
新中国:习惯指1949年至今的中国

社会性质:旧--半殖民地半封建社会;新--社会主义社会
政治制度:
旧--1911年前清王朝君主专制中央集权制度,1911年后资产阶级民主共和制,“中华民国”。国家主权不完整
新--多党合作政治协商制度和人民代表大会制,“中华人民共和国”,主权完整独立自主国家。

经济:旧--自然经济与资本主义经济并存;新--生产资料公有制

中国近代史的时间顺序

“近代”一词,古已有之,表示“过去不远之时代”,如晋代葛洪的《抱朴子·汉过》中有“历览前载,逮乎近代,道微俗弊,莫剧汉末也。”但现在所使用的“近代”概念有其特定的含义,指介于现代与古代之间的时期。以西洋历史的发展来说,大约是以东罗马帝国灭亡作为近代开始,同一时期西欧先后有文艺复兴、地理大发现、宗教改革等重大事件,而后伴随平等外交建立、主权国家观念形成、民族主义萌芽、资本主义发展等情况来作为定义近代的标准。

有观点认为,传统的中国史学并没有进步史观的思考,中国的历史发展也不像西方一样在进入某一个时代后自身发生显著的变化,因此中国近代史在时间的划分上有多种说法。然而此种观点并不确切,至少自先秦时期,中国就存在进步史观,例如战国时期便有上古、中古、近古、当世等划分,并有关于不同时代演化的论说;另一方面,中国自封建社会解体由秦汉入大一统皇朝时代起,政治上进入了王朝循环,没有革命性的变化,而就全球各地而言,今人所谓之近代的历史大变化也都是最近数百年的事情。

从“近代史”的概念从西方世界传入中国,其分期问题就一直存在,直到1980年代和1990年代,中国大陆的中国近代史学界基本确立从1840年第一次鸦片战争到1949年中华人民共和国成立的分期方法。

清末,“近代史”(当时也称“近世史”)的观念从西方传入中国,当时一般指的是从某一时期到所在时期并仍在发展的历史阶段,即未区分“近代史”与“现代史”,因此早期并不存在“近代史”下限的问题。如:梁启超将“乾隆末年至今”称为“近世史”;孟世杰在所著《中国最近世史》中将“近世史”的开端定于道光时期。

之后的学者对中国近代史的开端定义比较多样。有以欧洲近代起始为中国近代起始的,如郑鹤声认为“无论中西”,近代始于新航路发现;有从中欧交流为依据的,如郭廷以将开端放在16世纪初的葡人东来,吕思勉将其放于明代中叶的欧人东来,萧一山、李守孔、李方晨等将其放于明清之际的西人东来[来源请求];如钱穆的《中国历代政治得失》认为中国近代的开端定于明代,同时也是世界近代的起始。也有观点认为不应过于强调欧洲人的影响,当依据中国内部的变化划分,如孔复礼以1864年太平天国的灭亡为中国近代史的开端。

自欧洲近代史在明末开端到鸦片战争,虽然欧洲的近代进程对中国有所影响,但却是微乎其微的,因此多数研究者倾向于将中国近代史的研究上限定在清末。蒋廷黻与罗家伦等将开端定于鸦片战争,就是考虑到鸦片战争后欧洲的历史进程开始较为显著的影响中国。

二十世纪三四十年代,由于救亡图存的社会现实,更多的学者开始反思百年国耻,并将近代史的上限定于1840年的鸦片战争,因为鸦片战争是帝国主义侵略中国的开端。

在中国近代史的早期研究中,由于“中国近代史”与“中国现代史”观念不做区分,可以认为下限为“至今”。

1947年,范文澜的《中国近代史》在华北新华书店出版,该书中将旧民主主义革命时期和新民主主义革命时期都划作近代中国的历史时期。

1954年,胡绳在《历史研究》创刊号上发表《中国近代历史的分期问题》一文,引起20世纪50年代中国史学界对此的大讨论。文中将“中国近代史”限定在1840年到1919年之间,在讨论中得到了当时多数学者的认可。将1919年的五四运动作为“中国近代史”与“中国现代史”的明确分界,也即将旧民主主义革命时期的历史称作中国近代史。这一观点突出了无产阶级领导的新民主主义革命的重要性,可被视为当时官方及主流的观点。但当时也有其他观点,如范文澜、刘大年、荣孟源、李新、林敦奎等学者提出按照社会性质来划分历史时期,即中国近代史包括中国半殖民地半封建社会的1840年到1949年。

20世纪80年代前,中国大陆史学界曾长期将1840年至1919年的“中国近代史”与1919年至1949年的“中国现代史”分为两个学科,这体现在了教学、研究及著书等方面。

改革开放后,又一次出现了关于中国近代史和中国现代史分期问题的讨论,主张以“社会性质”界分历史时期的观点逐渐占据主流,主张以半殖民地半封建社会的1840年到1949年为中国近代史的呼声越来越高涨,并逐步成为官方及主流的观点。

1997年,胡绳提出将此前的分立的“中国近代史”及“中国现代史”合并研究,使之成为“一部完整的半殖民地半封建中国的历史”。

1999年,由中国社会科学院近代史研究所所长张海鹏主编的《中国近代史》读本出版,该书以1949年为下限。

经过多年讨论研究后,中国大陆近代史学界于1990年代,确定将中国近代史定为开始于1840年第一次鸦片战争至1949年中华人民共和国成立这一范围:从中国社会形态来说,鸦片战争是中国“半殖民地半封建”社会的开端,中华人民共和国的成立是半殖民地半封建社会的结束。

当然也有部分学者持其他观点,如辛灏年在《谁是新中国》一书认为中国近代史和现代史的分界是1911年辛亥革命。


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